В одной из социальных сетей писатель Омиржан Абдыхалыкулы поднял вопрос о том, что фильм «Кунанбай» выдвигается на Государственную премию, и Таласбек Асемкулов должен быть представлен как один из авторов фильма. Это предложение было поддержано многими. Пользователи сети били тревогу, считая, что этот вопрос нужно требовать, «если не потребуем, Таласбека снова оставят в тени». Если вспомнить прошедшие дни, то во время съемок фильма «Кунанбай» позвонил покойный Таласбек ага. Он сообщил, что большая часть съемок фильма уже завершена, и попросил сделать репортаж. Однако Досхан ага был против рекламы фильма до его завершения. В тот раз мы спросили у Таласбека ага: «Откуда взята сюжетная линия?» «Она была написана на основе историй, которые я слышал и которыми вырос в детстве в ауле. Многое не является повествованием. Оно построено на реальных событиях. Художественный совет тепло принял и утвердил сценарий. Веришь ли ты, Кунанбай был человеком, ставшим жертвой самой большой идеологии советского времени. Истории о настоящем Кунанбае передаются только из уст в уста. Кунанбай – настоящая гениальная личность. Был справедливым бием. Государственник. Прежде всего, мы должны показать его как деятеля через фильм. Этого хотел показать и Досхан. Мы должны оправдать Кунанбая от истории, которая его очерняла. Настоящего Кунанбая никто еще не знает», – сказал он. До Таласбека Асемкулова над фильмом «Кунанбай» работали также известный ученый Турсын Журтбай и писатель Бейбит Сапаралы. Об этом Таласбек ага говорил: «Я знаком с книгами обоих. Сам я знаю судьбу Кунанбая как свои пять пальцев. В советское время мы уничтожили всех деятелей Алаша. В советское время все искусство и литература подчинялись идеологии. Поэтому мы не смогли показать истинный образ наших личностей. Возьмем, к примеру, Таттимбета. О Таттимбете до сих пор не говорили правильно. Многие данные неточны. Даулеткерея мы еле-еле смогли представить». К сожалению, Таласбек ага не успел закончить свой рассказ. Когда он приехал в Алматы, он хотел не спеша рассказать все, что слышал и знал о Кунанбае. Но, увы, злой рок не дал ему этого сделать. После выхода фильма было высказано множество различных мнений. Среди них были как положительные, так и отрицательные. Одни хвалили, другие ругали. Фильм вышел в прокат. Когда появилось много разных слухов, мы позвонили жене кинодраматурга, известному культурологу Зире Наурызбаевой. Когда мы спросили у Зиры апай, каким было мнение Таласбека ага о фильме: «21 сентября утром Досхан ага отвел Таласбека в сторону и показал ему первую, еще не полностью законченную версию фильма. Вероятно, версия фильма, монтаж которого еще не был завершен, пришлась по душе Таласбеку. Мы до сих пор помним, как он, придя домой, со слезами на глазах сказал, что фильм получился очень хорошим. Меня пригласили на презентацию фильма. Я посмотрела. Были эпизоды, которые мне не понравились. Некоторые вещи показались излишними. Есть даже один-два момента, которые вызывают сожаление. Мы ведь люди, которые ко всему относятся критически. К тому же, мы сравниваем с фильмами мирового уровня. При таком сравнении, конечно, заметны некоторые недостатки. Некоторые моменты пролетают быстро, как в клипах. Пожилым людям, кажется, трудно это принять. А молодежи это, безусловно, понравится. Была сцена угона пятисот лошадей. Эти эпизоды не вошли в фильм. Я думаю, что в фильм еще можно добавить один-два эпизода. Досхан ага сам решит», – сказала она. С момента обретения страной независимости о Кунанбае было написано немало. Было немало и тех, кто искал истину, не упомянутую в «Пути Абая». Были и разногласия мнений относительно истинного образа старшего су
