Ринат, скажи, у нас есть выбор? Вкус? Есть ли выбор и вкус? Нет. Вы и такие, как вы, не позволяете этому быть, к сожалению. На самом деле, где есть вкус, там есть и выбор. Где есть выбор, там есть и вкус. У нас нет ни того, ни другого. Какова наша политика, такова и наша сцена. Тех, кто выражает особое мнение, тех, кто хочет идти своим путем, не терпят. Возможно, не могут вынести. Иначе, что тебе сделали Ninety One, Ринат? Ты все начал. Те, кто не мог найти ни слова, чтобы выстрелить, ни слова, чтобы сломать, набросились. Ты все начал. Ты тот, кто сделал их голубыми, кто отвернул их от нации, кто заставил говорить о них всякие плохие слова, Ринат. Тогда что, по-твоему, такое искусство? Собрать трех парней в кафе и создать копии «Музарта»? Или украсть песни кыргызов и узбеков и сделать искусственный хит? Видишь ли, у нас много певцов, которые идут по пути наименьшего сопротивления. Они не думают о слушателе. Думают о себе. Думают о своей доле. Думают о тоях. Думают о танцах на тоях. Допустим, наш вкус не может принять песни для тоев. Песни, посвященные кайнаге, карындасу, кудаше, не соответствуют нашему выбору. Что нам делать тогда? Кого слушать, Ринат, скажи? Кому и что написали Ninety One? Ты все начал, и везде прошли акции «анти 91». Группа стала врагом народа. Смешно, что в северных регионах группа пожилых мужчин и женщин провела мини-митинг против проведения концерта группы. Они сказали: «Группа опасна для казахов. Она представляет угрозу для нации». Мы рассмеялись. В северных регионах нет других проблем. Они могут справиться с Ninety One. Но они не могут говорить о необходимости смены улиц Кутузова и Суворова, названий Павлодара и Петропавловска. Их не волнует судьба языка на севере, для них Ninety One — это
