[caption id="attachment_8125" align="alignnone" width="200"] Айдос Амантай[/caption] Молодой писатель Айдос Амантай, родившийся в Пекине, столице Китая, покоряет писателей Поднебесной своим романом «Айдос – Шолпан». Китайские критики, отмечая постмодернистский характер романа, написанного на китайском языке, и новизну его содержания, возлагают большие надежды на будущее писателя. Первый тираж романа, написанного на китайском языке, составил 10 тысяч экземпляров и вызвал интерес у читателей. До двадцати лет он также выпустил сборник стихов под названием «Самые совершенные отрывки». Несмотря на то, что Айдос писал на китайском языке, он по собственному желанию приехал на историческую родину, окончил филологический факультет Казахского национального университета имени аль-Фараби в этом году и уехал в Китай. Здесь он выучил казахский язык. В будущем он намерен поехать в Америку, чтобы открыть для себя новые творческие пути. Его единственная мечта – стать всемирно известным писателем и словом воспеть духовный облик казахов. Недавно на китайских сайтах было опубликовано его эссе «Казахская культура». Мы сочли нужным сократить эту статью и опубликовать ее в газете, взяв ее с сайтов наших соотечественников за рубежом. Мы думаем, что то, как казах, родившийся в Пекине, познал свою нацию, не оставит читателя равнодушным. Итак, какой мы нации? [caption id="attachment_8129" align="alignnone" width="300"] «В Америке нет попыток унизить нищих», – говорит Джон.[/caption] Американец Джон на прошлой неделе уехал из Алматы, его охватила грусть. Отношение к нищим В подземном переходе стоит женщина-нищенка. Я узнал, что она таджичка, бежавшая из Афганистана. Она привела с собой маленького ребенка. Мимо нее проходило много моих соотечественников, время от времени бросая ей немного мелочи. При подаянии нищему следует давать не правой, а левой рукой, и лучше не смотреть нищему в глаза. Не знаю, как поступают другие казахи, но с детства моя мать говорила мне: – Когда даешь милостыню, давай левой рукой. Однажды я дал правой рукой, и мать сильно меня отругала. Когда я сказал американцу Джону, что не смотрю нищему в глаза, он, используя все свое знание казахского, сказал: «Я не понимаю». Я тоже не понимаю. Возможно, в «Коране» так написано. Но я не нашел. Когда я сказал своему американскому другу, что даю деньги нищему, не глядя ему в глаза, он упрекнул меня в таком невежестве: «В Америке нет попыток унизить нищих». Только тогда я понял, что многие казахские суеверия – это не культура, а примитивность. А Джон – американский христианин. Когда он приехал в Алматы, он сказал мне: – Вам не следует не любить узбеков. Они тоже ваши мусульманские братья. Тогда некоторые казахские студенты начинали спорить и шуметь. – Я из рода адайцев. Адайцы считаются самым благородным, выдающимся, кровно чистым родом казахов. Такое повторялось часто. Тогда какая надежда остается от этой нации?.. Учителя, которые учили Джона, алматинцы каждый день проводили различные собрания, встречи, хвастались перед Америкой. Мы богаты... У нас много нефти. Мы знамениты... В то
