Батыржан МАНСУРОВ, представитель ДУМК по Атырауской области, главный имам центральной мечети «Имангали». Казахи – народ, почитающий свою религию и уважающий проповедников веры – мулл. Возможно, поэтому в народе широко распространено выражение и понимание: «Что скажет мулла по этому поводу?». Наш народ, понимающий «вера – это мое богатство», советовался с имамом по любому вопросу и руководствовался предписаниями шариата. Свидетельством тому является то, что в казахском обществе имам играл и продолжает играть роль духовного лидера, советчика, мудрого наставника. Учился грамоте у сельского муллы... Если обратиться к нашей славной истории, наш кочевой народ учился грамоте у сельских мулл, изучал арабский язык, постигал шариат. В биографиях наших поэтов и писателей повествование начинается со слов: «учился грамоте у сельского муллы». Из этого мы хорошо понимаем, что имамы-муллы в те времена, помимо религиозной деятельности, выполняли роль учителей. Наш народ, стремящийся к достойной жизни, твердо придерживался исламских принципов и ценностей. Эта благородная традиция продолжается и возрождается по сей день. Не случайно, когда рождается ребенок, первым делом зовут муллу, чтобы он прочитал азан в ухо и дал имя. Приносится жертва «акика» (в нашей традиции это называется «калжа»), совершается дуа и читаются молитвы за здоровье и благополучие ребенка. Это сунна, оставленная нашим пророком Мухаммедом (да благословит его Аллах и приветствует). Разве могут эти благие дела обойтись без муллы? Имам и здесь находится в центре событий. Один из моментов, когда юноша и девушка взрослеют и вступают в большую жизнь, – это создание семьи, создание дома. В казахском языке есть глубокое понятие «белый никах». Мы – народ, который считает брак чистотой. Когда девушка и юноша договариваются и принимают решение пожениться, они проводят никах у муллы. Человек, который объясняет условия никаха, проповедует ценность семьи в исламе и объявляет юношу и девушку мужем и женой перед всеми – это снова имам. Имам – психолог-консультант Жизнь есть жизнь, и разногласия в семье – это закономерность. Юноша или девушка, обиженные в душе, ищут совета у сочувствующих людей. Среди них есть и имамы. К нам в мечеть приходит много людей с семейными проблемами. Имамы, как психологи-консультанты, делятся своим умом и жизненным опытом с главой семьи, который является опорой семьи, или с женщинами, которые являются хранительницами очага. Они вносят большой вклад в сохранение счастья в доме. Люди, которые заболели посреди ночи, обращаются за помощью к имамам, чтобы они прочитали молитву, совершили дуа, исцелили с помощью Корана. Имам, волоча свой халат, днем и ночью служит народу. Да убережет Аллах, люди, страдающие различными недугами (одержимость джиннами, сильный испуг, беспокойство и т.д.), также приходят в мечеть, читают Коран и находят исцеление от своих болезней. В целом, роль служителя мечети в повседневной жизни народа велика. На божественных трапезах мулла, сидящий во главе стола, читает дуа и произносит проповедь. Он призывает народ к благочестию. Имамы активно проводят лекции на уроках духовности, начиная со школьников и заканчивая студентами высших и средних учебных заведений. Недавно я познакомился с одним молодым человеком и разговорился с ним. Он сказал, что ходит в мечеть только на пятничные намазы. В ходе непринужденной беседы он начал рассказывать о своей семейной ситуации. Из его
