DALA INSIDE Информационное агентство DalaNews.kz
Архив

Знание - к цели

Знание - к цели
В настоящее время роль Интернета в нашей жизни неоспорима. Однако, не вызывает сомнений, что основой всех знаний, накопленных человечеством, является книга. В нашей независимой стране созданы все условия для того, чтобы молодежь пополнила ряды образованного поколения и внесла свой вклад в дальнейшее развитие нашего государства. Например, в одном из ведущих учебных заведений – Казахском национальном университете имени аль-Фараби – несколько лет назад по инициативе руководства был запущен проект «100 книг», в рамках которого был составлен список лучших отечественных и мировых классических произведений, которые должен прочитать студент КазНУ. Основная цель проекта – повышение культурного и образовательного уровня студентов путем привлечения молодежи к чтению. Проект, требующий серьезных исследований, остается актуальным и по сей день. Учитывая, что одной из Целей устойчивого развития является Цель 4: «Качественное образование для всех», юридический факультет Казахского национального университета имени аль-Фараби в рамках проекта «100 книг, которые должен прочитать студент КазНУ» провел конкурс среди магистрантов 1 курса кафедры гражданского права и гражданского процесса, трудового права, разделив их на две группы. В ходе конкурса студенты отметили, что много читающий – много знающий. Поскольку мероприятие было посвящено 100 книгам, первая группа решила проанализировать роман-эссе С. Сейфуллина «Тар жол, тайғақ кешу», а вторая группа – произведение Б. Сокпакбаева «Өлгендер қайтып келмейді». «Тар жол, тайғақ кешу» – первый роман на историко-революционную тематику на казахской земле, соответствующий духу времени. Произведение охватывает события 1916–1919 годов. «Тар жол, тайғақ кешу» – это прежде всего исторический, литературный факт и художественный текст. В романе часто встречаются выразительные строки, которые с глубокой силой изображают происходящие вокруг события и явления. В одном месте автор скорбит о трудностях, выпавших на долю народа-героя, в другом – гневно отзывается об идеологических противниках или сожалеет об ошибках своих друзей