Создание Тюркского каганата стало великим походом, который стал истинным образцом достижения свободы и построения гармоничной, благополучной жизни для всего мира. Если обратиться к всемирной истории, то самым эффективным и жизнеспособным путем избавления от угнетения, эксплуатации и унижения в древние времена был «Великий путь похода», проложенный древними тюрками. Идея этой знаменитой инициативы стала путеводной звездой для великих полководцев и лидеров, чья слава распространилась по всему земному шару, определяя их цели и задачи. В этом и заключается секрет того, что наши древние мудрые предки, запечатлев великие походы по созданию Тюркского каганата на высоких каменных стелах, превратили их в вечное наследие. Если обобщить, то тяжелое бремя великого похода по созданию тюркского государства, тюркской империи легло на плечи великого тюркского мудреца Могиляна – Бильге-кагана, и благодаря его уму, прямому руководству и выдающейся храбрости он был осуществлен. Великие походы древних тюрков породили великое государство, привлекшее внимание всего мира – Тюркский каганат. Это подтверждается словами тюрколога И.В. Стеблевой: «К концу VI в. превратили Тюркской каганат в мощную центрально азиатскую империю, которая простиралась от Каспийского моря на западе до Корейского залива на востоке. Это могущественная держава имела политические отношения с Ираном, Византией и Китаем» [1. С. 18-21]. А во времена правления Бильге-кагана древние тюрки владели еще более обширной территорией. По сути, именно Бильге-каган-Могилян, продолжая великий поход, начатый его отцом Кутлуг-Эльтерисом и братом Капаган-Мочуром, достиг их целей, освободил древних тюрков, которые пятьдесят лет находились в плену зависимости, были разорены, страдали от голода и нищеты, и начал новую жизнь, расселил их на плодородных землях, обеспечил всех одеждой и пищей, подарил древним тюркам истинное изобилие и мирную жизнь, и окончательно основал тюркскую империю. По-китайски его называли «Бике кэхань». Поэтому Бильге-каган является великой личностью в истории кочевников, заложившей основы и полностью создавшей тюркскую империю. Прочное становление Тюркской империи в истории связано с его именем. Когда великий полководец, богатырь Кюльтегин скончался, соседние страны и китайская империя прибыли, чтобы выразить соболезнования Бильге-кагану, правившему тюркским народом, в знак уважения к его славе. Китайская империя уважала его и выполняла его указания. Киргизский народ получил мировую известность благодаря своему знаменитому эпосу «Манас». Даже в период расцвета киргизского государства в середине IX века этот народ поражал мир своими монументальными надписями на камнях. Братский узбекский народ подтвердил свою древнюю культуру эпосом «Тумарис». Абу Али ибн Сина и Абу Райхан Бируни, прославившие узбекский народ еще в X веке, совершили великие открытия в различных областях науки, а созданное Алишером Навои произведение мудрости и искусства вошло в золотой фонд мировой культуры в XV веке. Продолжать перечислять можно и дальше. Чтобы не быть поглощенными вихрем нынешних смутных времен, мы должны сохранить, не допуская пыли на жилах нашей древней культуры, и особенно ценить и уважать богатые национальные ценности, формировавшиеся веками. Иначе, казахский народ, не имеющий развитого технического мышления, может исчезнуть с исторической арены. В этом случае главной опорой становятся тюркские национальные духовные наследия. В частности, это огромное наследие, которое наши предки на протяжении многих веков высекали на огромных каменных стелах, чтобы оно не исчезло навсегда – древнетюркские рунические письменные произведения. К этому сокровищу следует добавить сборник стихов «Книга предсказаний», написанный на бумаге древнетюркским алфавитом в древние времена. Мы научно обосновали, что происхождение слова «казах» кроется в названии «сак, кас-сак» [2, С. 56-76]. Вывод из слов выдающегося знатока казахской культуры, литературы и истории А. Маргулана: «Слово «казах» – это древнее название. Оно подобно раскидистому дереву при формировании племени» [3, С. 143], вероятно, заключается в этом. Между тамгами и древнетюркским руническим алфавитом казахского народа существуют лишь незначительные различия. Регионы рек Орхон, Енисей, Талас и гор Алтай, где было найдено множество древнетюркских рунических надписей на камнях, издревле населяли племена, входившие в состав казахского народа. Следовательно, нет сомнений в их участии в создании этих надписей. Вера в Тәңір и древние традиции казахского народа до принятия ислама, его тюркский национальный дух стали основой для древнетюркских рунических надписей на камне и бумаге. В-пятых, чтобы еще более точно и убедительно доказать, что древнетюркские рунические надписи на камнях в регионах Орхона, Енисея, Алтая и Таласа являются непосредственным наследием казахского народа, мы вынуждены напомнить слова академика А. Маргулана: «Самое удивительное – это надписи племен унгитов и кереитов, найденные на Алтае и в Монголии. Особенно много найдено каменных надписей унгитов. По многолетним исследованиям С.Е. Малова, знаки на надгробиях, найденных в Енисейском и Тувинском краях, принадлежат древним уйсуням, канглы (айтамга), он
