Немало казахов получили образование на русском языке. Их очень много. Но большинство из них не смогли остаться казахами. Внешне казахи. Дух, язык другие. Если у таких людей нет только веры, то большинство не сможет встать и сказать: «Я казах!». Им стыдно сказать. Бауыржан Момышулы тоже начинал азбуку с русского языка. Вся его служба прошла на русском языке. Но он остался НАСТОЯЩИМ КАЗАХОМ. Когда он говорил по-русски, сами русские, считавшие себя самыми интеллигентными, удивлялись и восхищались его выдающимся красноречием, силой мысли, логикой, высокой образованностью. Но он, в отличие от многих других казахов, получивших образование на русском языке, не отрекся от казахского языка. У него было очень много русских друзей... Он оценивал человека не по национальности, а по уму и человечности. А свой народ, своих казахов он любил безмерно, всей душой. Он думал о его прошлом, настоящем, будущем, прилагал усилия, боролся. «Победы можно достичь только силой духа», — говорит Бауыржан Момышулы. Он мечтает, чтобы дух народа, поколений не сломился. «Зайца губит камыш, а мужчину — честь», — эта мудрая пословица отражает высокую философию казахов о духе, воинском естестве. Вы не встретите ее у других», — говорит Бауыржан Момышулы. О народе с такой передовой философией о духе Бауыржан говорит: «Когда некоторые краснобаи говорят: «Мы были скотом, мы были невежественны», меня охватывает гнев». Это он сказал в годы войны. А как же земля носит тех, кто и сейчас говорит такие уничижительные слова о своем народе! Наши так называемые интеллигенты, руководители до недавнего времени говорили в своих докладах: «До Октябрьской революции грамотными были всего два процента казахов, остальные были абсолютно неграмотными». И до сих пор есть те, кто это говорит. А Бауыржан Момышулы еще в те военные годы провозгласил всему миру: «Нельзя требовать от Кенесары соответствия его взглядов взглядам Маркса». После этого, как Москва, и ее приспешники в Казахстане могли полюбить Бауыржана Момышулы. Вся советская идеология, вся пропаганда — в одном. Бауыржан Момышулы — в другом. Это и значит «не подчинился ярму». Бауыржан Момышулы сказал тогда: «Принесет ли пользу, если мы будем отвергать все хорошие традиции казахского народа, не зная, кто были наши предки?» Бауыржан Момышулы шестьдесят лет назад предостерег, что уничтожение прошлого приведет к манкуртизму будущих поколений. Общество, его руководители не приняли это во внимание. Теперь мы с трудом переживаем его последствия, и даже в это так называемое независимое время мы мучаемся с проблемой «государственного языка». 8 марта 1943 года Бауыржан написал письмо председателю Совета Народных Комиссаров Казахской ССР Нуртасу Ондасынову с фронта. Там он не говорит, что громит врага, что он прославленный батыр. Он призывает руководителя республики вмешаться в судьбу народа. «Игра в асыки, чилик, прятки; соревнования, борьба, аксуек воспитывают в молодежи ловкость, мастерство, хитрость, меткость, быстроту, упорство... Все хорошие традиции казахского народа, имевшие место в прошлом, должны сегодня вновь торжествовать. Золотой фонд народной мудрости должен стать нашим достижением, обогащать наши знания и опыт, помогать в наших делах». Как раз в то время, в
