Это произошло вскоре после того, как знаменитая поэтесса Фариза (имеется в виду Онгарсынова Фариза) во время одной из своих поездок в Шынгыстау разыскала меня, киномеханика-поэта, в Карауле, и "осмотрела мое лицо". Вероятно, это было в один из годов после 150-летия Абая. В то время я уже хорошо знал, что моя старшая сестра Фариза ненавидела тех, кто кичился властью, и обладала особой силой и статью, способной одним суровым взглядом "остудить" таких наглецов при встрече. [caption id="attachment_20918" align="alignleft" width="340"] Тыныштыкбек Абдикакимулы и Жаксылык Омар[/caption] Я в Семее. Она приехала в город. Наша поэтесса, всегда опекавшая молодых талантов, снова разыскала нас, своих "непутевых" братьев. Затем, узнав о моем положении, сразу же отвела меня к акиму города. После приветствия, начинавшегося со слов: "Эй, как поживаете?", она, я помню, сказала акиму следующее: – Эй, вы, мои дорогие, знаете ли вы своих земляков? Наш аким, засуетившись, ответил: "Конечно, знаем...". Конечно, это была ложь. – Если не знаете, я вам скажу: это поэт, мои дорогие! Если у Бога есть одно имя – народ, то другое Его имя – поэт. Прежде всего, служите поэту, не задирайте нос. Ваша служба – это служение народу. Потому что поэт – это нерв, связывающий мозг и сердце народа, мои дорогие!.. Моя старшая сестра Фариза приезжала в Семей и позже. И тогда она тоже взяла меня с собой. Та же самая ситуация повторилась. Очередной аким, не знающий поэта из своего края, далекий от литературного процесса. Но его суета перед такой грозной личностью, как Фариза, снова была такой же фальшивой, как и у того акима. Не знаю почему, но сильное чувство неприязни к некоторым высокомерным представителям власти до сих пор не отпускает меня. Это похоже на адское пламя, которое сохранилось в моей душе как отголосок глубокой, бессознательной обиды, как у несчастного народа, чье достоинство было раздавлено и уничтожено деспотичной властью Российской империи, царизма и большевизма, на протяжении веков. Чего скрывать, даже после того, как страна обрела независимость, этот "ад" все еще "тлеет" в моей душе. Главным "разжигателем" является состояние родного языка. Его судьба за тридцать лет с моего приезда в город все еще находится в подвешенном состоянии. Почему? Потому что большинство представителей власти этого периода – чиновники, способные заниматься только производством и хозяйством.
