Я казах, который 18 лет проработал в дальнем и ближнем зарубежье, а затем вернулся в Казахстан. Хочу поговорить о некоторых наших «проблемах». За рубежом все делается открыто, все гласно. Например, если у нас в семье один ребенок очень пугливый. Мы говорим: «Наш ребенок слишком пугливый…» и спокойно живем дальше. А за рубежом такого ребенка отведут к психологу, к ученому-врачу. Потому что пугливость – это болезнь. Тяжелая болезнь. Находясь за границей, я не раз удивлялся тому, как иностранцы заботятся о своей нации. Если бы японские дети в Японии перестали говорить по-японски и начали говорить на другом языке (конечно, Япония никогда этого не допустит! Я привожу это как пример), то в тот же день по всей Японии поднялась бы тревога. Что это? Что это за явление? Откуда это взялось? Что за ужас – японский ребенок не знает японского языка? Куда смотрит государство? А правительство? В общем, эта проблема была бы досконально изучена, и государством были бы приняты соответствующие меры. А у нас? Не говоря уже о семье, мы спокойно относимся к тому, что целое село, целый район, целая область не говорит по-казахски. В Германии сейчас проживает около 8 миллионов турок. Большинство из них – чернорабочие. Но немецкое правительство не говорило: «У нас живет 8 миллионов турок, давайте откроем им школы, газеты-журналы, культурные центры на их родном языке». Что вы думаете, когда от самих этих 8 миллионов турок поступали подобные предложения, им строго запрещали, и турки замолкали навсегда. А мы открыли культурные центры, школы для разных национальностей. Что это за щедрость? Находясь за границей, я никак не мог объяснить иностранным коллегам, что такое «казахский писатель, пишущий на русском языке». Затем они спрашивают о причинах. Я рассказываю все подробно. После этого они говорят: «Ну, тогда такого писателя можно назвать и русским писателем. Что определяет национальность писателя? Язык. Язык – единственное условие
