[caption id="attachment_9160" align="alignright" width="269"] Изображение хана нанесли на ногу, словно надругавшись. Это унижение – настоящее унижение.[/caption] У меня есть знакомый, очень остро пишущий автор, который говорит прямо, как режет. Когда я впервые познакомился с ним, мой взгляд упал на изображение воющего волка у основания его правого большого пальца. Я подумал, что это рисунок, но оказалось, что это татуировка. Позже я понял, что это называется «татуаж». Мне нравилось изображение волка, воющего на небо. Позже, когда я увидел такие татуировки на бедрах девушек, над пупком, на плечах, это чувство восторга рассеялось, как птица, испуганная на озере. Но каждый раз, когда я встречаю своего друга-писателя, я в шутку спрашиваю: «Как поживает твой волк?» «Все еще воет», – отвечает он. Но в последние годы этот волк, кажется, «сдулся». Поскольку у моего друга-писателя исхудали руки, волк тоже «похудел». Сколько бы я ни восхищался волком, с тех пор я разочаровался в татуировках. Недавно в социальных сетях появился «любитель», который нанес изображение хана Абылая на свою ногу. Изображение хана нанесли на ногу, словно надругавшись. Это унижение – настоящее унижение. По непонятной причине в последнее время мы стали увлекаться унижением великих людей, принижением имен исторических личностей. Возможно, поэтому мы наносим на икры изображение хана Абылая в колпаке, как будто он в домашних штанах. Вам может показаться ложью, но у нас тоже растет число людей, которые наносят на тело изображение великого поэта Абая. Мы, безусловно, возмущены, когда видим изображение великого поэта, который переживал за казахский народ, на телах многих девушек. На пересечении улиц Абылай хана и Казыбек би в Алматы есть место сбора молодежи «жынойнақ», где собираются молодые люди, несмотря на зимний холод и летнюю жару. Один из молодых людей, собирающихся в «жынойнақ», выходит показать свою машину, другой – торгует своей красотой. Если вы пройдете по этой улице, вы увидите много людей, чьи тела не могут дышать из-за татуировок
