Ясно, что государство будет развиваться, если религия и традиции будут гармонировать с веком. Мы все знаем, что это неоспоримая аксиома. Во времена Советской власти наша религиозная грамотность была на уровне плитки. Сейчас уровень религиозной грамотности народа тоже невысокий, и наш гостеприимство тоже не на высоте. Тем не менее, в последнее время мы должны признать, что ситуация несколько улучшилась, поскольку Духовное управление мусульман Казахстана и Министерство по делам религий и гражданского общества пресекли попытки отрицать традиции и пропагандировать чуждые течения, а также разъяснили простому народу, насколько опасно попадать под влияние других религий. Религиозная грамотность Их просветительская работа пролила свет на сознание многих, и народ достиг уровня, когда он не поддается влиянию злонамеренных людей, пропагандирующих чужие религии. Я убедился в этом недавно, когда ездил в деревню. Лет 6-7 назад, когда мы ездили в Жаркент, нашу родную землю в Алматинской области, я слышал разговоры о том, что "сын такого-то стал салафитом". Сейчас таких разговоров стало меньше. Однако есть те, кто упал в бездну и не может выбраться из пропасти. Кажется, нет смысла быть наивными, пытаясь вернуть их обратно. Но мой брат Турлыбек Коргасбеков, который сейчас является имамом мечети в нашей родной деревне Авлиеагаш, указал на ошибочность моих мыслей. Каждый раз, когда мы приезжаем в деревню, мы стараемся поделиться мыслями, которые волнуют Тукеша ага (так его называют жители нашей деревни). Тукеш ага, будучи одним из первых предпринимателей, который в 90-е годы занялся бизнесом, привозя товары из-за границы не только в деревню, но и в район, пользуется уважением всех жителей нашей деревни, старших и младших. Сегодня он заботится о построенной им мечети и служит сельским имамом. Формируется защитный иммунитет На этой встрече он поделился своими мыслями о том, как сохранить традиционную религию, которой придерживались наши предки и которая тесно переплетена с нашими традициями. – Да, не секрет, что из-за низкой религиозной грамотности многие молодые люди увлеклись чужими религиями. Такие случаи имели место и в нашем регионе. На мой взгляд, очень трудно вернуть на правильный путь тех, кто попал под влияние чужих течений. Сейчас правительство уделяет внимание этому вопросу и ограничивает пропаганду чужих течений среди населения. Это правильно. Сейчас у людей сформировался защитный иммунитет от чужих течений. Мы должны развивать ханафитский мазхаб, который тесно связан с нашими обычаями и традициями, и прилагать усилия для оздоровления общества. Я уверен, что если мы правильно донесем до молодежи, что традиции предков переплетаются с исламом и ведут к гармоничной жизни, то даже если сами увлеченные чужими религиями не вернутся, их дети со временем вернутся в лоно семьи, и влияние чужих течений в нашей общественной жизни само собой снизится. Ты сам знаешь, слушали ли те, кто увлекся чужими течениями, своих родителей, когда те давали им советы? Не слушали. Мы все знаем, что из-за отсутствия религиозной грамотности они сильно заблудились, считая это правильным путем, и пошли против своих родителей. Если мы раскроем хорошие стороны религии, которой придерживались наши предки на протяжении веков, и правильно пропагандируем ее позитивные и ведущие к правильному пути аспекты в нашей общественной жизни, я уверен, что они сами и их дети вернутся к нашей традиционной религии. Мы можем быстро вернуть наших братьев, сбившихся с пути, на правильный путь своими благими делами. Если мы будем предъявлять им строгие требования и вести жесткую пропаган
