Интервью с директором Научно-исследовательского и аналитического центра по вопросам религии Комитета по делам религий Министерства культуры и спорта РК, кандидатом филологических наук Айнур Абдирасиловной — Айнур Абдирасиловна, мы хотим начать наше срочное интервью с теракта в Актобе. Первый вопрос: насколько возможно было предвидеть возникновение этой угрозы? — Ваш вопрос уместен. Это, по сути, продолжение вопроса: «Откуда взялся терроризм, когда мы говорим, что религиозная ситуация в стране стабильна?» Скажем прямо, мы неоднократно заявляли в интервью средствам массовой информации, что ни одна страна, включая Казахстан, не может быть полностью свободна от угрозы терроризма, которая распространяется в глобальном масштабе. К сожалению, открытое информационное пространство и политика открытых границ, порожденные необратимым процессом глобализации, сделали все угрозы общими для всего человечества. [caption id="attachment_16503" align="alignright" width="416"] Айнур Абдирасиловна[/caption] Более того, когда есть заинтересованные стороны, стремящиеся к дестабилизации внутренней стабильности в таком стратегически важном регионе, как Казахстан, было невозможно, чтобы радикальная и нетрадиционная исламская идеология не распространялась в стране. Об этом тоже немало говорилось и проводилось немало работы. Но, как говорится, «не пойман — не вор». В законодательстве это понятие определяется как «презумпция невиновности». Хотя идеологическая работа и оперативные мероприятия по предотвращению террористических актов проводились, все же нашлись разрушители и отступники, которые слепо следовали чуждой идеологии. Религиозная ситуация — это социальный процесс, поэтому в таких вопросах фактор личности играет решающую роль. Это первый аспект проблемы. — А каков второй аспект? — Это проблема идеологии, которая тесно связана с вышесказанным. Несмотря на то, что борьба с идеологией нетрадиционных течений ведется постоянно, она показала, что начала укореняться. Толчок не возникает за один день, он формируется в течение определенного периода, проходя стадию подготовки. Здесь следует отметить две проблемы. Во-первых, хотя совершившие террористический акт являются жителями страны (мне трудно назвать их «гражданами»), известно, что эта чуждая идеология зародилась за рубежом. Те, кто стоит у истоков этой идеологии, пытаются использовать эффективные методы ее распространения в новых условиях, то есть, иными словами, пытаются укоренить чуждую идею. Кроме того, все их внимание, усилия и финансы направлены на эту цель, то есть, образно говоря, у них нет других забот. И такие целенаправленные и настойчивые действия не могут не принести своих горьких плодов. Общеизвестно, что за нетрадиционными течениями стоят большие деньги и изощренная политика, и это также оказывает немалое влияние на результативность. Второй вопрос связан с потенциалом противодействия этой идеологии. В этом отношении у нас есть двусторонний потенциал. Первая сторона — это сила компетентных структур, реализующих государственную политику, которая законодательно запрещает пропаганду экстремизма и терроризма. Вторая — это потенциал самой нации, которая, как мы постоянно говорим, не отрывается от своих традиционных духовных ценностей. Наши усилия должны быть в большей степени направлены на объединение этих двух сторон. Я бы сказал, что события прошлого показали это. Если стороны действуют несогласованно, то преодолеть чуждую идеологию невозможно, поскольку одна страна не может противостоять угрозе глобального масштаба без объединенных усилий. — Кто организаторы теракта в Актобе? — Как сразу заявили официальные органы — приверженцы нетрадиционных религиозных взглядов. Однако это понятие широкое, и под него можно под
