Доктор философских наук, профессор Амангельды Айталы выразил свое мнение по поводу террористического акта, произошедшего в Актобе. Какие ошибки мы допустили? В Актобе снова пролилась кровь. Народ в страхе, жители Актобе в смятении. Это не первый кровопролитный случай. Что мы, жители Актобе, упустили, что привело к такой ситуации? Почему мы не смогли предотвратить это? Эти вопросы, наверное, волнуют каждого. Да, зло наказано. Злодеи повержены. С одной стороны, можно радоваться, что мы победили, дали отпор террористам. С другой стороны, на душе все еще глубокое волнение. Мы говорили после событий в Шубарши в 2011 году, чтобы подобное не повторилось. Но это произошло снова. Какие ошибки мы допустили? Что мы сделали? Почему это произошло снова? Или мы не извлекли уроков из событий 2011 года? Этот вопрос тоже у каждого в голове. В науке говорится, что терроризм рождается вместе с человеком. Древний историк Фукидид сказал: «Сильные поступают так, как хотят, а слабые страдают так, как должны». То есть, сейчас время, когда сильные делают, что хотят, а слабые делают, что могут. Это происходит в мире. У этого есть причина. Поэтому мы должны вникнуть в причины произошедшего. Наука террорология имеет теоретическую и практическую стороны: теоретическая сторона ищет несколько причин терроризма, а практическая анализирует вооруженную борьбу. Конечно, цель анализа причин здесь не оправдание, а предотвращение этого трагического события. Если мы хотим мира в стране, мы должны быть культурными! В науке террорология есть такое золотое правило: «Если хочешь, чтобы в стране произошел такой террористический акт, преследуй подозреваемого, подвергай его гонениям, тогда трус станет смелым и выступит против тебя, а если хочешь мира в стране, будь культурным, потому что ты ответственен за окружающих». То есть, сотрудники правоохранительных органов, учителя, государственные служащие — все должны быть грамотными. Но ни сотрудникам правоохранительных органов, ни учителям, ни государственным служащим не хватает культуры, не хватает грамотности. Поэтому подобные ситуации повторяются. Например, если спросить этих граждан: «Ты шиит или суннит?» или «Ты из какого мазхаба?», некоторые не смогут ответить. Поэтому нужно требовать от них образованности. Например, при приеме на работу государственных служащих проводятся различные тесты, и тогда нужно проверять знания кандидата о религии. Пусть курсы повышения квалификации, институты тоже уделяют внимание этому вопросу... Потому что народ измеря
