В последние десять-пятнадцать лет я думал, что аға Калихан, уезжая летом на родину, в Катынқарагай, будет дышать свежим воздухом, находясь на Алтае, и вернется в Алматы осенью; когда моя коллега Заря (Жұманова) позвонила и сказала: «...Алия, где вы? В Союзе прощание с аға Калиханом, сейчас его увезут на родину», я, находясь за городом, был поражен, как будто молния ударила с неба... Как сам Қал-аға когда-то писал о своем друге Аскаре Сулейменове: «Если теряешь любимого – нет слов...» В такие моменты все проносится перед глазами, начиная с первого знакомства. Как же произошло первое знакомство с писателем? Конечно, через его произведение. Казахского Калихана, а для меня тогда писателя Калихана Искакова, я впервые узнал по повести «Был тихий осенний вечер». И это было не тогда, когда повесть вышла в свет, получила высокую оценку от знающих людей и ее обсуждение не утихало, а немного позже. Это я тоже оценил позже. Я словно попал в особый мир, прочитал произведение на одном дыхании, судьбы сирот навеяли грусть и наполнили сердце... С самим писателем я познакомился в 1978 году в Союзе писателей. Познакомил нас известный критик Толеген Токбергенов. Они сидели в одном кабинете. Оба, видимо, тогда были литературными консультантами в Союзе. Толеген аға быстро просмотрел несколько моих рассказов, которые он взял у меня, и сказал: «Сейчас идет отбор для отправки на учебу в Москву на сценариста, подай туда свои работы, - сказал аға Калихан, не глядя ни на кого, - сходи к женщине по имени Бондаренко». Затем он сам быстро начал звонить по телефону, через некоторое время поговорил с кем-то, не знаю, с Бондаренко или с кем-то другим, потом положил трубку и сказал с каким-то сожалением, что отбор уже закончился. Я ничуть не пожалел об этом неожиданно начавшемся и быстро закончившемся деле, но был очень благодарен Калихан аға за его искреннюю доброту, открытость и доброе сердце. Через несколько лет я пришел работать в газету «Қазақ әдебиеті» и встречался с аға Калиханом, работавшим в Союзе писателей, в редакции, на собраниях Союза, на других мероприятиях. Не знаю почему, но он называл меня «Қара қыз» (черная девушка). У аға Калихана была редкая желтая «Жигули». Иногда, когда мы ехали на собрания в театры, называемые Худсоветом, он говорил: «Қара қыз, поехали!» и сажал меня в свою машину. С интересом прочитал повести писателя «Был тихий осенний вечер», а затем вышедшие «Братья», «Мои братья», «Бухтарминская мелодия». А произведением, которое произвело на меня особое впечатление, стал роман писателя «Замкнутый круг». Жизнь села «Мурат», описанная в романе, судьба молчаливого, несгибаемого, выдающегося человека Кажымурата не оставляют читателя равнодушным, ведь такая жизнь, судьбы таких выдающихся людей не чужды ни одному региону Казахстана. После «Замкнутого круга» – «Черный лес». Этот роман – возможно, первая версия «Аксу – рай земной», который позже, с углублением и расширением своего русла, связал судьбы многих людей с временными значениями, пришел к великой философии и показал судьбу народа в потоке целой эпохи. Писатель Калихан Искаков к пятидесяти годам стал автором нескольких повестей и двух романов. Не говоря уже о его рассказах, пьесах, переводах и многочисленных статьях. В преддверии этого пятидесятилетия Есенгали Раушанов, тогда работавший в журнале «Жалын», попросил меня написать статью о творчестве писателя. Перечитав упомянутые выше повести и романы, проанализировав творчество писателя по-своему, собрав мысли, я написал объемную статью. Она вышла в «Жалын» в конце 1985 года. Через некоторое время после этого аға Калихан сказал: «Қара қыз, Дамеш апаң хочет, чтобы ты зашла к нам на чай». На следующий день, к концу рабочего дня, мы поехали к нему домой на его «Жигули». Их дом находился недалеко от нынешнего театра имени Г. Мусрепова. Дамеш апай была открытой, радушной, ее дастархан был изобильным и щедрым. «Мне понравилась твоя статья», - сказала Дамеш апай, а затем, похвалив меня, добавила еще кое-что. Чувствовалось, что она была образованным человеком, следила за всем литературным процессом, а когда говорила о Калихан аға, казалось, она особенно вдохновлялась. Я заметила, что ее слова начинались с «Наш Калихан...». «Спасибо, - сказала я, уходя, стараясь соблюсти этикет, - все было очень вкусно» (сейчас, вспоминая, мне стыдно за этот мой этикет, разве мог дастархан жены такого писателя, такой великой личности казахского народа, быть невкусным...). «Наш Калихан тоже вкусно готовит, - сказала тогда Дамеш апай. - Эй, Калихан, - сказала она затем, - пригласи Алию на плов». Калихан аға улыбнулся. А сам, не переставая уговаривать, положил мне в сумку литровую стеклянную банку меда. «Это алтайский мед, чистый мед, я знаю, вы пишете статьи всю ночь, съешьте ложку, добавьте в чай, очень полезно для здоровья», - сказал он с заботой, как родная мать. И вот, спустя некоторое время, мне тоже довелось отведать знаменитый плов Калихан аға. Если не ошибаюсь, летом 1987 года в Республиканском театре юных зрителей был поставлен спектакль по роману Г. Мусрепова «Улпан». Режиссером-постановщиком был выдающийся режиссер Байтен Омаров. А инсценировку романа для сцены, то есть сценическую версию, сделал Калихан Искаков. Адаптировать объемную прозу для сцены – дело нелегкое. А Калихан аға, будучи профессиональным сценаристом, был в этом великим мастером. Одним из его больших трудов в этом направлении является инсценировка по «Караш-Карашу» М. Ауэзова. Она была очень успешно поставлена на сцене Казахского государственного академического драматического театра имени М. Ауэзова под названием «Утренний звон». Идея принадлежала тогдашнему заведующему литературным отделом Аскару Сулейменову, режиссером-постановщиком спектакля был Байтен Омаров, роль Жарасбая блестяще исполнил Асанали Ашимов, Бактыгула – Тунгышбай Жаманкулов, это было этапное произведение казахской сцены. Спектакль «Улпан» по традиции был представлен Художественному совету. Там члены совета, представители Союза писателей, редакций высказывали свое мнение. По итогам собрания спектакль был принят. Собравшиеся поздравляли режиссера, драматурга, актеров. Оттуда мы, вместе с режиссером, актерами, исполнявшими главные роли, и Дидашем-Дидахметом, хорошим младшим товарищем аға Калихана, отправились в дом аға Калихана. Это было хорошее застолье. Я помню, как все мы, впервые попробовавшие знаменитый плов Калихан аға в тот раз, были поражены. Среди режиссеров аға Калихан поддерживал особенно хорошие отношения с Байтеном Омаровым, они очень уважали друг друга. Когда Калихан аға был консультантом секции драматургии в Союзе, он сам и члены этого совета – ученые-театроведы Багыбек Кундакбаев, Ахмеджан Кадыров, драматурги Мухаметкали Хасенов, Аким Тарази, Султанали Балгабаев и я, тогда заведующая отделом искусства в «Қазақ әдебиеті» – всего семь человек, то есть довольно представительная делегация, дважды посетили Талдыкорганский областной драматический театр. Это было время, когда Байтен Омаров был художественным руководителем Талдыкорганского театра. Это были прекрасные и содержательные поездки. В обе поездки мы посмотрели пять-шесть новых спектаклей театра, провели содержательный анализ, обсуждения. (Были ли эти обсуждения записаны театром в свое время, несомненно, это исторически ценные материалы). На тех собраниях, где театроведы высказывали свое мнение со своей стороны, а драматурги – со своей, слова Калихан аға всегда были интересными. Интересно то, что он, например, в некоторых моментах, казалось, «отрывался» от обсуждаемого спектакля и присутствующих, затрагивая вопросы, не имеющие отношения к основной теме. Но это было обманчивое впечатление. Тот, кто внимательно слушал, следуя за ходом мысли Калихан шешен, в конечном итоге понимал, что он не отклонялся от основной темы, а наоборот, обогащал ее, часто раскрывая ее глубины, подкрепляя конкретными фактами и четкими понятиями. Когда Калихан аға вступал в разговор, масштаб расширялся, увлекая в глубокую историю, высокое искусство. Я много раз становился свидетелем такой красноречивости Калихан аға, и широкая общественность была тому свидетелем. Произведения художника К. Искака – это одно, а все его высказывания были связаны с трудной судьбой страны и ее светлым будущим. *** В 1991 году казахский народ обрел независимость. Независимость, о которой веками мечтали наши предки, многие поколения. Исполнилась заветная мечта писателей, в том числе аға Калихана и его поколения, которые неустанно служили приближению этого дня своим трудом и творчеством. В связи
