Поэт, лауреат Государственной премии Тыныштыкбек Абдикакимұлы высказался по поводу споров вокруг "домбры Абая". Со вчерашнего дня в сети слышны возмущения: "Проект, где эскиз трехструнной домбры Абая будет уложен под ноги, реализуется в Сырт Каскабулаке!". На первый взгляд, конечно, само это решение кажется идиотизмом. Но мы должны учитывать и следующую ситуацию. Например, сама Земля, как в художественно-философском, так и в реальном смысле, — это МАТЬ. С этим никто не спорит. Поэтому и ее нельзя попирать ногами. Но, даже если так, разве мы можем жить, не добывая руду, не питаясь, не выбрасывая мусор, не строя мавзолеи, не паря в воздухе? Следовательно, данный проект — тоже правильное дело. Он тоже располагается на ладони Матери-Земли. По этому проекту, когда наш путь приведет нас в этот священный край, мы, ступая ногами, будем ощущать свойства домбры мудреца, поклоняться ее "подставке и колкам", впитывать разумом дыхание мудрости из "Слова Назидания", высеченное на сорока пяти камнях вокруг нее, и, на мгновение погрузившись в размышления о будущем страны и духовности, будем идти, чтобы отведать нектар Кара Олена из источника Каскабулака... Итак, есть вторая ситуация. Например, пусть домбра будет сделана безупречно, пусть на нее будет натянута струна из бараньих кишок, пусть она будет красиво настроена, но если нет подставки, все — напрасно. Подставка — это мозг и сердце домбры. Без нее домбра — немая. А "подставка" в проекте — это высеченная из камня подставка размером с сундук. Поэтому ее и не попирают ногами. Следовательно, "домбра Абая" тоже не будет попрана ногами. Сама эта "домбра Абая" — лишь "тень домбры", если говорить образно. А запрета "не попирать тень домбры"
